|
|
|
|
| LEADER |
03036nam a2200337 i 4500 |
| 003 |
TRMEMSKU |
| 005 |
20181004145135.0 |
| 008 |
181004s2016 b 001 0 tur d |
| 020 |
|
|
|a 9786056527791
|
| 035 |
|
|
|a (OCoLC)
|
| 040 |
|
|
|a TRMEMSKU
|b tur
|e rda
|c TRMEMSKU
|
| 041 |
0 |
|
|a tur
|
| 049 |
|
|
|a TR7VH
|
| 050 |
0 |
0 |
|a BP130.58
|b .Ö978 2016
|
| 100 |
1 |
|
|a Öztürk, Mustafa,
|d 1965-
|e yazar
|9 54900
|
| 245 |
1 |
0 |
|a Kur'an kıssalarının mahiyeti /
|c Mustafa Öztürk.
|
| 264 |
|
1 |
|a İstanbul :
|b KURAMER,
|c 2016.
|
| 300 |
|
|
|a 414 sayfa ;
|c 24 cm.
|
| 336 |
|
|
|2 rdacontent
|a TX
|
| 337 |
|
|
|2 rdamedia
|a UMD
|
| 338 |
|
|
|2 rdacarrier
|a VLM
|
| 490 |
0 |
|
|a İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi Kur'an Araştırmaları Merkezi Yayınları. Araştırma Serisi ; 3
|
| 500 |
|
|
|a Dizin var.
|
| 504 |
|
|
|a Bibliyografik notları var.
|
| 505 |
0 |
|
|a Kur’an’da Kıssa (Kasas) ve Benzer Kelimlerin Anlam Alanları. -- Arap Dili ve Edebiyatında Kıssa ile Ilişkili Diğer Terimler. -- Kıssaların Kaynağı Meselesi. -- Kıssalar ve Tarihî Gerçeklik Meselesi. -- Kıssalarda Amaç Meselesi.
|
| 520 |
|
|
|a Kur’an’daki kıssalar insanoğlunun her çağda karşılaştığı olaylar ve olgularla ilgili çarpıcı anekdotlar içerir. Geçmiş peygamberler ve toplumlarla ilgili kıssalar ilk bakışta mazinin derinliklerine dair anlatımlar gibi görünse de aslında hep “şimdi”ye dairdir. Nüzûl döneminde kıssaların işaret ettiği “şimdi”, Hz. Peygamber ve siretine karşılık gelir. Kur’an’da kıssaların aktarım tarzı nüzul vasatındaki aktüel duruma o denli uygundur ki herhangi bir kıssanın nazil olduğu dönem tespit edildiğinde, ilgili kıssadan hareketle o günkü durum hakkında fikir sahibi olunabilir. Bu bakımdan, Kur’an kıssalarının sadece düz anlam içeriklerini değil, katmanlı anlamlarıyla bize hissettirmek istediklerini de kavrayabilmek için nüzul dönemindeki durum bağlamını iyi bilmek gerekir. Öte yandan, kıssalar nihai amaca hizmet eden birer araç mesabesindedir. Kur’an’da nihai amaç, tevhid inancını benimsemiş ahlaklı insanlardan müteşekkil bir erdemli toplum ve sosyal hayat düzeni kurmak diye ifade edilebilir. Kur’an’da çerçevesi çizilen tarih perspektifinde, yalın tarihî bilgi aktarmak ehemmiyet arz eden bir mesele değildir. Kıssalardaki gerçeklik modern bilim paradigmasındaki nesnellik, yalınlık, tarafsızlık ve kronolojiye uygunluk gibi özelliklerden çok farklı bir mahiyete sahiptir. Başka bir ifadeyle, Kur’an kıssaları gerçektir; ancak bu gerçeklik her şeyden çok dinî ve ahlâkî değer alanıyla ilgilidir. Kıssaların aktarımındaki temel amacı vurgulayan “bi’l-hak” lafzı da tam olarak bunu ifade etmektedir.
|
| 650 |
|
0 |
|a Islam
|9 258230
|
| 650 |
|
0 |
|a Koran stories
|9 250978
|
| 942 |
|
|
|2 lcc
|c KT
|
| 999 |
|
|
|c 74507
|d 74507
|
| 952 |
|
|
|0 0
|1 0
|2 lcc
|4 0
|6 BP013058 .Ö00978 02016
|7 0
|8 NFIC
|9 103629
|a MK
|b MK
|c MK
|d 2018-10-04
|e B
|g 25.00
|i 255.07.02.01.06-
|o BP130.58 .Ö978 2016
|p 0113912
|r 2018-10-04
|t k.1
|w 2018-10-04
|y KT
|